{"id":2026,"date":"2021-11-17T11:48:02","date_gmt":"2021-11-17T09:48:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sanataidesanoja.fi\/?p=2026"},"modified":"2021-11-17T11:48:02","modified_gmt":"2021-11-17T09:48:02","slug":"kaksi-mannerta-kaupunkia-kansaa-ja-apinaa-jotka-yrittivat-ymmartaa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sanataidesanoja.fi\/?p=2026","title":{"rendered":"Kaksi mannerta, kaupunkia, kansaa ja apinaa, jotka yrittiv\u00e4t YMM\u00c4RT\u00c4\u00c4!"},"content":{"rendered":"\n

Prinssin l\u00f6yt\u00f6retki<\/em> -elokuvassa joka hetki on l\u00e4sn\u00e4 jatkuva kerrostumisen ja laskostumisen tuntu. Vanhat kaupungit, kansat ja unelmat hautautuvat ja katoavat. Mets\u00e4 nielee kaiken ajallaan ja tuhoaa sivilisaation, joka ei kykene solmimaan liittoa luonnon kanssa. Kupolikatot pirstoutuvat ja raportit k\u00e4tket\u00e4\u00e4n salaisin menoin sinne, mist\u00e4 apinan mieli ei niit\u00e4 tohdi etsi\u00e4 samalla kun aika kulkee v\u00e4\u00e4j\u00e4\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 rataansa.

<\/p>\n\n\n\nTarinassa Nioukosin apinoiden ajattelu muuttuu sit\u00e4 mukaa kun heid\u00e4n kaupunkinsa tuhoutuvat ja uusia rakennetaan tilalle. Kerros kerrokselta apinan mieli ylt\u00e4\u00e4 yh\u00e4 huimempiin saavutuksiin, huimempiin unelmiin. Evoluutio on alati l\u00e4sn\u00e4 t\u00e4m\u00e4n kansan ponnisteluissa;
\n\n\n\nmuutu tai katoa.
katoa tai muutu.

\n\n\n\nKunnes er\u00e4\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 menneisyydest\u00e4 saapuu l\u00e4hettil\u00e4s, toisen apinasuvun edustaja. H\u00e4n on meren takaisen toisen apinalajin valtakunnan vanha prinssi, valtakunnan, joka on kuin suoraan Nioukosin menneisyydest\u00e4. Sen kansa on my\u00f6s kehitt\u00e4nyt tiedett\u00e4 ja filosofiaa, ja on kuin Nioukusin sisar erottavan ulapan tuolla puolen. N\u00e4in kahden kulttuurin kohdatessa sek\u00e4 katsoja, ett\u00e4 Nioukosin kansalaiset joutuvat pohtimaan, mik\u00e4 on ihmisen ja el\u00e4imen ero, mist\u00e4 heid\u00e4n kansansa ja kaupunkinsa on alun perin kotoisin ja mit\u00e4 hy\u00f6ty\u00e4 ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n on heid\u00e4n olemassaolostaan.

\n\n\n\nPieni tieteellisempi analysointi voisi olla paikallaan (Elokuva tosin suhtautuu humoristisesti filosofeihin, jotka ajattelevat, mutteivat tee mit\u00e4\u00e4n). Prinssin l\u00f6yt\u00f6retki -elokuva on puhtaasti fantasiaa, mutta siin\u00e4 on otettu mallia ihmiskunnan historiasta. Apinoiden suku taas peilaa ihmiskunnan alkuh\u00e4m\u00e4r\u00e4\u00e4, ja sit\u00e4, mik\u00e4 tekee meist\u00e4 erityisi\u00e4 suhteessa muihin el\u00e4imiin. Kertomuksessa painottuvat apinuuden ja el\u00e4imyyden synk\u00e4t ja valoisat puolet. Tom toteaakin loppupuolella prinssille:<\/p>\n\n\n\n\u201dKatso tuota el\u00e4int\u00e4 tuossa. Sekin tuntee iloa ja surua, sekin tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 voi kuolla huomenna. El\u00e4in tai Apina, mit\u00e4 eroa sill\u00e4 loppuen lopuksi on.\u201d

\n\n\n\nViel\u00e4 voidaan pohtia n\u00e4it\u00e4 kahta mannerta ja kahta kansaa suhteessa maapalloon. T\u00e4\u00e4ll\u00e4kin oli prekambrin lopulta kivihiilikaudelle kaksi mannerta, Gondwana ja Pangea. Noihin aikoihin el\u00e4m\u00e4 levisi maalle, etup\u00e4\u00e4ss\u00e4 mahtavina metsin\u00e4 ja l\u00e4hes metrin mittaisina toukkina. My\u00f6s Nioukosia ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4t valtavat mets\u00e4t, vaikka el\u00e4m\u00e4 onkin kehittyneemp\u00e4\u00e4 kuin tuolloin. Ajasta ei tiedet\u00e4 paljoa, joten miksei tuolloin olisi voinut olla kahden apinasuvun kukoistus.

\n\n\n\nViel\u00e4 on todettava, ett\u00e4 maisemat ovat uskomattomat, ei niist\u00e4 sen enemp\u00e4\u00e4.

\n\n\n\nKertomuksessa on koskettavasti kuvattu erilaisuutta, vihaa ja yst\u00e4vyytt\u00e4. Tieteilij\u00e4pariskunta joutuu piilottamaan prinssin kansaltaan, joka ei sied\u00e4 erilaisuutta. Kaikki uusi on vaaraksi. Salaisuuksia ja vaiettuja kertomuksia huokuvan Nioukosin laitamilla nuori prinssi yst\u00e4vystyy perheen ja erityisesti sen pojan, Tomin kanssa. Vanhuksen ja pojan ainutlaatuinen yst\u00e4vyys ja surumielinen yhteisymm\u00e4rrys ovat kaiken keski\u00f6ss\u00e4. Kaksi yll\u00e4tt\u00e4v\u00e4n samankaltaista maailmaa kohtaavat prinssin ansiosta. Ovatko erottavan meren laidoilla olevat kaksi mannerta;
\n\n\n\nkaksi kansaa ja kaupunkia, Nioukos ja prinssin kansa saman inhimillisen ajattelun huikeita teit\u00e4.

\n\n\n\nElokuva on mielest\u00e4ni liitett\u00e4viss\u00e4 siihen ajasta ja sen vaikutuksista inhimillisiin teoin kertovan taiteen luokkaan. Olen hamstrannut niit\u00e4 kertomuksia i\u00e4t ja ajat ja mielest\u00e4ni Prinssin l\u00f6yt\u00f6retkiss\u00e4 on samaa henke\u00e4 kuin Michael Enden Momossa taikka William Nicholsonin Tuulen laulu -trilogiassa.

\n\n\n\n\u201dT\u00e4m\u00e4 kaiken h\u00e4vitt\u00e4\u00e4,
ei el\u00e4int\u00e4, puuta, kukkaa eloon j\u00e4\u00e4,
se raudan, ter\u00e4ksen tuhoaa
kivipaadetkin soraksi hajottaa,
se murskaa kaupungit kuninkaineen
ja sortaa vuoret kuin tuuli laineen.\u201d

Hyv\u00e4 kysymys on, mik\u00e4 Nioukosin kohtaloksi lopulta j\u00e4\u00e4. Sit\u00e4 ei elokuva kerro.

\n\n\n\nNietos Harju<\/strong>
V\u00e4ki – Sanataideryhm\u00e4 12 – 16-vuotiaille

\n\n\n\nPRINSSIN L\u00d6YT\u00d6RETKI<\/strong>
Ranska – Luxemburg 2019
Kesto: 77 min
Ohjaus: Jean-Fran\u00e7ois Laguionie, Xavier Picard

\n\n\n\n

N\u00e4yt\u00f6s: <\/strong>
Lauantaina 20.11. klo 17.00, Valvesali<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Prinssin l\u00f6yt\u00f6retki -elokuvassa joka hetki on l\u00e4sn\u00e4 jatkuva kerrostumisen ja laskostumisen tuntu. Vanhat kaupungit, kansat ja unelmat hautautuvat ja katoavat. Mets\u00e4 nielee kaiken ajallaan ja tuhoaa sivilisaation, joka ei kykene solmimaan liittoa luonnon kanssa. Kupolikatot pirstoutuvat ja raportit k\u00e4tket\u00e4\u00e4n salaisin menoin sinne, mist\u00e4 apinan mieli ei niit\u00e4 tohdi etsi\u00e4 samalla kun aika kulkee v\u00e4\u00e4j\u00e4\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 rataansa.…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2029,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false},"categories":[9],"tags":[191,476,477,5],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\n\t\n\t\n\t\n